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칠월의 주암은 화려하였다. 연못에는 연꽃이 가득하고 정자 앞에는 능소화가 피어 있었다. 자귀꽃이 지고 있지만 그것으로 좋았다. 주암은 서북쪽으로 뱃머리를 두었고 바위 위에 올려진 정자, 주암정은 여전하였다.
[ 07/22 11:54]

지난달에 군복무를 마친 아들의 전화였다. 아들은 전역을 얼마 남겨두지 않은 때부터 여행을 계획하기 시작하였다. 더구나 동생과 함께 한다고 하기에 쾌히 승낙을 하였다.
[ 07/10 13:48]

문경새재 전래이야기 중에 ‘문경새재 농가위’ 라는 이야기가 있다. 한국정신문화연구원에서 발간한 ‘한국구비문학대계’에 실려 있다. 이 이야기는 조사자가 제보자로부터 직접 채록한 구전으로 쓰여 져 있다.
[ 06/30 18:21]

은희경의 장편소설 ‘마이너리그’에는 ‘어디를 가나 사람에 치이는 일은 우리들이 태어 날 때부터의 숙명 이었다’라는 대사가 나온다.
[ 06/30 17:20]

문경새재의 전래 이야기들을 살펴보면 스토리텔링의 가치를 새삼 느끼게 된다.
[ 06/19 16:02]

문경새재는 2013년도 ‘국민들이 가보고 싶은 관광지 1위’로 선정된 국민관광지이다. 그래서 문경새재는 많은 관광객들로 붐비고 있다. 그러나, 문경새재가 앞으로도 지금과 같이 국민관광지로 발전할지는 단정하기 어렵다.
[ 06/09 16:51]

“K수사관을 고검장 표창 대상자로 올리죠.”
[ 06/01 13:59]

세대 차이, 세대 갈등을 넘어 이제는 세대 전쟁이란 용어까지 등장하는 시대이다.
[ 06/01 11:47]

신록이 무성하다. 잎은 나무를 덮어버렸다.
[ 05/22 17:14]

“나이가 들면 서로 배려하고 살펴주게 돼.” 늦은 저녁, 동네 카페에서 자리를 함께 한 어느 선배가 하는 말이었다.
[ 05/13 16:25]

하나의 공간에서 처음과 끝이 갖는 거리감은 낯설다. 그 낯섬은 생소함에 있다. 사람과의 교류가 없고 물자의 오고감이 없게 되면 같은 산과 들이라도 그곳에서는 이방인이 된다.
[ 05/04 12:43]

필자가 초등학교 시절 선생님들은 우리는 단군의 자손으로 단일 민족 국가임을 자랑스럽게 여겨야한다고 말씀하셨다.
[ 05/04 12:23]

일요일 오후, 다시 망년우(忘年友)를 만났다. 그리고 여러 벗들도 함께했다. 오랜만이었지만 어제 본 듯 반가웠다. 모임의 좌장(座長) 겪인 최창묵 선생은 온화하면서 열정적인 모습 그대로였다.
[ 04/21 16:41]

4월이다. 4월의 봄은 꽃으로 시작한다. 맨 가지에서 잎보다 꽃이 먼저 피어나는 것은 아이러니이다. 아마도 긴 겨울 무채색에 지친 사람들의 재촉과 성화에 못이긴 나무의 여린 마음 때문이 아닌지 모르겠다.
[ 04/10 16:44]

어느 날 안해가 저녁식사 후 운동을 하겠다고 했다. 겨울의 무료함에서 벗어나 새봄의 기운을 느끼고 싶은 모양이었다.
[ 03/31 17:35]

노블리스 오블리주(Noblesse oblige)란 프랑스어로 높은 사회적 신분에 요구되는 도덕적 의무를 뜻한다.
[ 03/31 17:29]

오랜만에 청사 1층에 있는 범죄피해자지원센터를 찾았다.
[ 03/20 17:29]

청사 옆 담 너머에 산수유나무 꽃이 피었다. 지난 주 망울이 맺힌 것을 보았었는데 어느 새 노랗게 채색이 되었다. 겨울 동안 빨간 열매가 달려있던 것이 온통 노란 꽃이다.
[ 03/10 18:11]

겨울 방학 기간 중에 몇 해 전 미국에서 사회과학분야 베스트셀러가 되었고, 국내 번역된 루비 페인의 ‘계층이동의 사다리’라는 책을 재미있게 읽었다.
[ 03/10 18:01]

설을 쇤 다음 날이었다. 따뜻한 햇볕이 마당 깊게 내렸다. 거실에 앉아 등을 내밀어 볕의 온기를 받았다. 그 볕에 이끌러 마당을 나갔다.
[ 03/02 10:54]